Велесова книга

«Велесова книга» — письменный текст, впервые опубликованный в середине XX века русскими эмигрантами Ю. П. Миролюбовым и А. А. Куренковым. Согласно рассказам Миролюбова, текст списан им с утерянных во время Второй мировой войны деревянных дощечек, найденных морским офицером Али Изенбеком. В 1919 году в ходе боевых действий под Орлом в одном из разорённых имений Али Изенбек нашёл 35 дощечек, на которых имелись древнеславянские тексты.

Большинство академических исследователей — как историки, так и лингвисты — полагают, что это фальсификация, написанная в XIX или (более вероятно) XX веке, и примитивно имитирующая древний славянский язык. Вероятными фальсификатороми текста считаются сам Ю. П. Миролюбов или А. И. Сулакадзев.

В 2004 году в санкт-петербургском филиале издательства «Наука» вышла книга под названием «Что думают ученые о ‛Велесовой книге’» [1] в редакции известного лингвиста О. В. Творогова. Составителем данного труда являлся его сотрудник А. А. Алексеев.

( Collapse )

Шереширы-шереджиры и пороки

⇨ home [↗]


Перрье (фр. perriere – «камнемёт») — простейшая средневековая метательная машина, предшественница требюше. Перрье — одно из многочисленных названий ручного камнемёта, которое происходит от греческого «петрария». В различных источниках встречаются также такие названия этой машины, как патерелла, фрондибола, мангонель, бриколь. Ручные требюше — самая ранняя разновидность гравитационных метательных машин. Их вероятным предшественником является фустибал — палка с привязанной к ней пращой.

Затем система усложнилась: на столб с вилкой наверху стали класть длинную жердь, к одному ее концу привязывали пращу, к другому — тяговые веревки, за которые одновременно тянули несколько человек. Дальность и сила выстрела перрье зависят только от усилия, с которым тянут за веревки обслуживающие машину инженеры. Поэтому перрье не может эффективно использоваться для метания тяжелых снарядов и разрушения укреплений. В то же время, отсутствие многотонного противовеса имеет свои плюсы — высокую скорострельность. Обслуживающая команда нуждается в защите, поскольку перрье стреляет всего на 100-120 метров и легко поражается лучниками.

В Бернской рукописи рубежа XI-XII веков можно увидеть изображение патереллы:

perr-7s.jpg (261×222)

( Collapse )

Буква У в «Велесовой книге»

⇨ home [↗]


Один из адептов версии о фальсификации «Велесовой книги» писал:

«[В «Велесовой книге»] звук У передаётся обычно буквой У, реже — сочетанием ᴕУ. Это загадочно и необъяснимо: в русской кириллице звук У стал окончательно обозначаться в светских текстах одной буквой У (и уже ТОЛЬКО так) после орфографической реформы Петра I, а в церковных книгах — буква ѹ и лигатура ᴕ «ук», которыми последовательно обозначался звук У до реформы Петра, сохраняются и поныне. Встречаются источники, где есть смешение: У обозначается то буквой ѹ, то одной буквой у, т. е. ижицей (Лаврентьевская летопись), но к ранним их никак не отнести: 14 в.»

______________________________________

( Collapse )

Исход Русов с берегов Днестра к Киевским горам

⇨ home [↗]

В «Велесовой книге» (ВК) обнаружена пара сюжетов об исходе Русов с берегов Днестра к Киевским горам.

⇨ • ...волошские (римские) воины пошли на нас... [(12—15) ... вълосе воi iдяшуте на ны...]
• Вот, треба наша в эти дни есть у нас, как у Отцов наших. На берегу Днестра и у Роси (Русавы-Раввы?) грады имеются. И вот Русичи пошли от Белой Вежи (древней Тиры в устье Днестра) и от Роси на Непрскую (Днепровскую) землю, и там Кий создал град Киев. И собрались вместе Поляне, Древляне, Кривичи и Ляхи в кучу Русскую и стали все Русичи [(16—19) Се, трябо няшя о се дене iмэхомь, яко Оце нашя. О по Нестьем брезi i оу Росэ грде iмяще бяшут. I се Руштi iдьша от Бэлы Вяже i од Росiе о Непре земэ i тамо Кые утворе грд Кiев. I се соуколiще Поляны, Древляны, Крвiще i Ляхъве на кущу Руську i ста Русiцi] [Дощ. 33].

⇨ • Сурья светит на нас и к нам, и видим всё... Во-первых же, слава Сурье (Солнцу), Снопу-Деду (Сварогу), которые зло изгоняют...
• Злое племя дасов (гуннов) поднялось из этой тьмы. И это злое племя на Пращуров наших налетело... и напало, и многие явились пораженные и умерщвленные.
• И тот Орей Старый Отец и говорит: «Идём из той земли, где Гунны наших братцев убивают. В час этих зверств кровь льется. И скот наш они крадут, и убивают детей.»
• И сказал то Старый Отец, и мы направились в другую землю, которая медом и молоком течет. И есть земля та... и все отправились. А сыновья три Орья были Кий и Пащек, и Хоровато, откуда три славных племени проистекли. Сыновья те были предводители храбрые дружин, и так все и уселись на коней, да и отправились... За ними ж едут дружины молодежи, скот, коровы, повозки бычиные и овцы... И дети шли, и старцы, и матери, и женщины, как немощные люди.
• Так шли они на полдень к морю и мечами разили врагов. Шли до гор великих и до травных равнин, где было злаков множество.
• Там они и поселились с Кием, который Киева строитель был. Там ведь и была столица русская... Многой крови стоил исход тот Славным. А они пренебрегали скверным, что случалось и двигались, куда им Орей говорил. Потому как кровь ведь та своя, и кровь наша про то же говорит, что мы есьмы все Русичи. Не слушайте врагов, что говорят, что вы не добродетельны... От Орея Отца мы происходим и т...

• Суря свэтi на нь а до нь, а вiдiмо всящская... перве бо слва Сурiу, Стлу Дiду, етень iждене злая...
• Iз тея темэ iзды ся iздыбщше се зло племено дасуво. А то зло племено на Пращурi наша натецэ... i налэзе i я ся мнозе утщенi а умарженi.
• А тоi Орiе Стар Отець рэще: «Iдемо од земэ тоя, iдэже Хунiе наша братчi забiуть. то бо то крвiвi о щас тi звэршi. [i] скотi наша крадщi а дэцi збiящi».
• А то бо то Стар Оцець рэк, а тещахом до iнiя земэ, якова теще меды i млецiма. А iесь та земэ ... а тещаху всi. I сынове трiе од Орiю бяшетi Кiе, Пащек а Горовато, окудь трiе слвнi племены iсткша. Сынове бящi хъробрiе водщi дроужiном, а тако се сэдше на комонiя а тэщаху... За нь эде дружiны младенчi, скотi, кравi, повензы быщi а овцщi... Тэщашетi дэцкi, староцi, матере, женi, якоже марънiе людя.
• Тако iдэша до плоуднэ до морэ я мещема разiща врзi. Iдша до горе вълiкiя а до пудi травнiя, iдеже бящетi злакоум мнозэма...
• Тамо се усве се Кiе, iже бящ строiщем Кiiву. Тато бя стл Русек... Многiя крвэ стоiща тоi iоход Слвяном... Ан тiе не брегоша злом а тэкъшя, камо орiе рэксте i. Бо крвень е сьва тая, а крявь наше про то рщеще, жесьмы всi есьмэ Русiщi. Не слоухате се вразэм, iже рекут нэ сте доблiя... од Оце Орiе iдемо а т... [Дощ. 4г].

А так описывает события «Будинский изборник» (БИ):
( Collapse )

Велесова книга 2.0... Дощечки с аукциона

⇨ home [↗]

В прошлом посте я писал о новых дощечках по типу «Велесовой книги». Ознакомиться с историей находки можно по ссылке:

____________________________________

https://trueview.livejournal.com/330903.html
____________________________________


◆ «Дощечки с аукциона» — ценнейшая находка (даже в фотографиях). Анализ текста дощечек может привести к тому, что «Велесова книга» будет введена в научный оборот. Информация в «Велесовой книге» плотно коррелирует с информацией, изложенной в «Будинском изборнике», что не оставляет сомнений в подлинности последнего.

Если Алексей (так зовут продавца дощечек), передаст государству хотя бы одну дощечку для установления возраста древесины, то он станет самым известным человеком в России после Президента. Если же он еще и выложит все фотографии в хорошем разрешении в открытый доступ, то это перевернет всю Российскую историю. Будут реабилитированы А.И.Сулакадзев с «Бояновым гимном», Ю.П.Миролюбов, В.Н.Татищев с «Иоакимовской летописью».

А наш народ обретет целых 700 лет своей истории, наиная с 3 века.

◆ Алексей! Откликнитесь!

Георгий Максименко писал:

«Хочу подчеркнуть, что после продолжительного общения с продавцом по переписке (около года) и знакомства с текстом самих дощечек потребовалась их сверка с оригиналом дощечек для уточнения некоторых букв, слабо просматриваемых на фотографиях. Продавец дал согласие на такую сверку. Однако, все попытки «состыковаться» в течение года «провалились» по ряду причин. Сначала помешал объявленный на длительный период запрет на передвижение между городами Кубани, связанный с пандемией «КОВИД-19», потом продолжительная командировка продавца и, наконец, пришло сообщение о похищении оригиналов дощечек, но сохранившихся копий.

Во время расследования продавец признался, что качественные фотографии были сделаны с копий, о которых он позаботился заблаговременно, и работы по копированию были проведены на досках с точными размерами согласно оригиналу и копии повторяют в точности скопированные оригиналы. По ходу переписки были представлены (со слов продавца) и фото ряда самих оригиналов в первозданном их состоянии.»

Мое мнение таково:

( Collapse )

Велесова книга 2.0

В 2020-22 гг. в Вестнике Академии ДНК-генеалогии была опубликована информация о нахождении новых деревянных дощечек по типу «Велесовой книги». Публикую полностью статью из первого выпуска, посвященную этой находке (№ 9, 2020 г.).
( Collapse )

01_orig.jpg

( Collapse )

...Сѣдлаи, брате, свои бръзыи комони

⇨ home [↗]


В древности боевых коней готовили с особой тщательностью. Их обучение включало физическую подготовку, воспитание послушания и специальных навыков, необходимых для участия в боях. Боевые кони должны были быть сильными и выносливыми, способными выдерживать тяжесть брони и долгие переезды. Лошадей обучали подчиняться командам всадника, что было критически важно для успеха на поле боя. Некоторые боевые кони обучались выполнять особые действия, такие как пинать, бить или кусать врагов. Обучение было сложным и длительным процессом, часто занимавшим от нескольких месяцев до нескольких лет. Боевые кони не только участвовали в бою, но и оказывали психологическое воздействие на противника, вселяя в него страх.


Kon04.jpg

( Collapse )

Хѣрь Зализняка

⇨ home [↗]

Втора́я палатализа́ция — общеславянское фонетическое изменение, спровоцированное монофтонгизацией дифтонгов. Заключается в переходе заднеязычных k, g, x соответственно в c', dz', s' в южно- и восточнославянских языках и в c', dz', š' в западнославянских. Позднее во всех славянских языках, кроме польского, полабского и старославянского, аффриката dz' упростилась в z'.

( Collapse )

Загадочный древненовгородский союз занъдо

⇨ home [↗]

В 2004 году в издательсте «Языки славянской культуры» вышла книга А. А. Зализняка «Древненовгородский диалект» (2 изд.). В книге упомянут загадочный древненовгородский союз занъдо (занъда) ‘потому что’ [1, c.200]. А. А. Зализняк пишет:


Zando.jpg


Союз встречается всего 8 раз и только в Новгороде. Ввиду редкости и обособленности союза сразу возникает вопрос о заимствовании. Так оно и произошло под шведским влиянием:


⇨ занъдо, занъда ‘потому что’ = [з]анъда (з — протеза) < *анъда < шв. ändå ‘всё равно, тем не менее, однако, ещё, в любом случае, во всяком случае, так или иначе, все-таки, но, несмотря, зато, все равно, однако, всё-таки, всё же, несмотря на это’, исл. enda ‘насколько; при условии, что; также; и; ведь, потому что’, др.-исл. enda ‘союз и’ [из en и þó; шв. ändå ‘всё же’, дат. endda, нор. enda], нем. und, англ. and ‘и, а’, др.-англ. and, ond ‘первоначально означало: вслед за этим, следующий (thereupon, next)’, from Proto-Germanic *unda (Old Saxon endi, Old Frisian anda, Middle Dutch ende, Old High German enti, Old Norse enn).


1. Зализняк А.А. Древненовгородский диалект. 2-е изд., переработанное с учетом материала находок 1995–2003 гг. М.: Языки славянской культуры, 2004. — 872 с.

Теодорих Великий в Велесовой книге

Вот, слова наши истинны, а их — лживые.
Они ведь ложь рекут, и её и имеют.
(«Велесова Книга»)


В 2004 году в санкт-петербургском филиале издательства «Наука» вышла книга под названием «Что думают ученые о ‛Велесовой книге’» (ВК) [1] под общей редакцией известного лингвиста О. В. Творогова. В книге О. В. Творогов пишет:

«Весьма странна и хронология ВК. Она противоречит не только данным современной науки, но и принципам средневекового летоисчисления, и элементарной арифметике. Желая потрясти воображение, создатели ВК оперируют, как правило, огромными временными масштабами в 500, 1000, 1300 и 1500 лет (см. дощечки 4б, 5а, 7б, 7в, 7г, 8, 9а, 17а). Причем совершенно непонятна система отсчета лет. Во всех хронологических системах античности и средневековья отсчет времени велся от древнейшего события к последующим: от основания Рима, от первой олимпиады, от «сотворения мира» и т. д. В ВК мы, напротив, находим в основном отсчет от последующего события к предыдущему: «за 1500 лет до Дира», «за 1300 лет до Германариха» и т. д.

...Есть и еще особенность ВК, также раскрывающая «методику» ее создания. Говоря о длившихся сотнями лет (!) битвах русичей с готами, гуннами, римлянами, греками, автор ВК умудряется избежать всякой конкретности: не назван по имени ни один римский и византийский император или полководец, ни один вождь гуннов, а из готских вождей упоминаются лишь Германарих (дощечки 5б, 6д, 9а, 14, 23, 27), имя которого хорошо известно по разным источникам, и Галарех (?), которого комментаторы ВК отождествляли с вестготским королем Аларихом (ок. 370-конец 410).

( Collapse )